Elvira Roca Barea

Elvira Roca Barea es una afamada y laureada profesora, filóloga, historiadora, columnista y autora malagueña, más conocida por ensayos como el polémico Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español, por el cual recibió el Premio Los Libreros Recomiendan 2018. A lo largo de su carrera, Roca Barea se ha dedicado a estudiar la hispanidad y los factores, tanto internos como externos, que afectan su existencia.

Sus investigaciones la han llevado a posturas tanto alabadas como criticadas por sus colegas, sobre todo por el ensayo citado anteriormente y también por otros como Fracasología. España y sus elites: de los afrancesados a nuestros días. En ellos, la autora deja sobre la mesa su perspectiva en contra del indigenismo y su reivindicación de la importancia de los periodos virreinales para el crecimiento de los Estados hispánicos en vías de desarrollo.

Biografía

Primeros años

Elvira Roca Barea nació en 1966, en El Borge, un pueblo pequeño ubicado en la Axarquía, Málaga, España. Después del bachillerato hizo una licenciatura en Filología por la Universidad de Málaga, obteniendo su titulación en 1989. Más tarde, realizó varios cursos doctorales en su alma máter, y contó con la tutela de profesores como Antonio Alberte González. También estudió Literatura Francesa, retórica y paleografía en la Universidad François Rabelais de Tours (Francia).

Estos últimos estudios le sirvieron para cursar su doctorado en Literatura Medieval, el cual obtiene con la mención cum laude gracias a su tesis Edición crítica y estudio del arte predicatorio «ad noticiam artis predicandi» (1995). Cuatro años después realizó otra licenciatura, esta vez, en Filología Hispánica. Posteriormente se dedicó a la docencia, impartiendo clases de Lengua y Literatura en un instituto de educación media.

Como escritora

Durante sus facetas como estudiante y catedrática ha colaborado en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), además de trabajar como profesora en la Universidad de Harvard. En el ámbito de la escritura propiamente dicha, suele colaborar con diarios como El País o El Mundo, donde ha participado con múltiples artículos y columnas. De igual manera, Elvira Roca Barea ha escrito para varias revistas.

Algunas de las publicaciones más destacadas con las que ha colaborado han sido la Revista de Filología Española, Anuario de Estudios Medievales y Helmantica: revista de filología clásica y hebrea. En ellas ha hablado sobre historia, literatura y educación. Elvira Roca Barea saltó al panorama editorial internacional en 2016, después de la salida de su libro Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español.

Éxito comercial y controversias

Luego de su publicación, el ensayo se posicionó rápidamente dentro de las listas de los libros de no ficción más vendidos, con más de 150.000 copias que casi volaron de las estanterías entre 2016 y 2022. El libro contó con una amplia cobertura académica y mediática, lo que se incrementó debido a las críticas con respecto a supuestos usos incorrectos de citas o tergiversación de los hechos históricos e invención de eventos.

Roca Barea se defendió de todas las acusaciones en un artículo que apareció en El Mundo. También recibió el apoyo de amigos y colegas del medio, como Miguel Martínez, Mario Vargas Llosa, Manuel Lucena Giraldo, Agustín García Simón y Fernando García de Cortázar. Por otro lado, la autora ha tenido opiniones separatistas con respecto a la situación de Cataluña, abogando por su independencia en 2022.

Obras de Elvira Roca Barea

José Juan Berbel Rodríguez (1996);
Edición crítica y estudio del arte predicatoria ad noticiam artis predicandi (1997);
El caballero de la piel de tigre (2003);
Tratado militar de Frontino. Humanismo y caballería en el cuatrocientos castellano (2010);
6 relatos ejemplares (2018);
Las brujas y el inquisidor (2023).

Como coautora

La influencia de Cicerón y Quintiliano en las ideas sobre el estilo en las cartas de Plinio el Joven / Albaladejo, Tomás; Roca Barea, María Elvira (1998);
El estudio de las artes predicatorias status quaestionis / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ed (1998);

Obras más relevantes de Elvira Roca Barea

Imperiofobia y leyenda negra: Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio español (2016)

Se trata de un ensayo histórico publicado por la editorial Siruela en 2016. A partir de su salida al mercado, Elvira Roca Barea se convirtió en una autora superventas debido a la alta aceptación de su obra.

El libro trata el fenómeno del imperio, la leyenda negra y el concepto de imperialismo, comenzando con Roma y pasando por Rusia y Estados Unidos hasta llegar a España. Esto, con el fin de comparar todos los Estados y la forma en que ciudadanos y extranjeros los han difamado.

Las leyendas negras hacen alusión a lo que se ha dicho constantemente sobre todos los imperios del mundo, llevando a los estudiosos a identificarlos y desmitificarlos. Aunque el título de Roca Barea no es el único que trata esta temática, sí es el más popular. Está dividido en 16 capítulos que, a su vez, contienen 716 notas a pie de página y referencias bibliográficas de 14 libros distintos, las cuales han sido cuestionadas en varias ocasiones.

Fracasología. España y sus elites: de los afrancesados a nuestros días (2019)

Elvira Roca Barea es una creyente devota del poder del idioma español como epicentro y soporte de la cultura hispánica y la literatura. Para demostrarlo, reúne en su libro las bases para que aquellos que lo leen tomen en cuenta la importancia del nuestro lenguaje, no solo a la hora de comunicarnos, sino también al momento de estudiar la historia, las diversas civilizaciones y el Occidente de habla hispana.

Asimismo, el título habla principalmente sobre la historia de España. De igual manera, Elvira Roca Barea plantea una crítica indirecta a las potencias extranjeras y su participación en creencias condenatorias con respecto al país ibérico y su cultura. Estas posturas comenzaron a partir de un estudio antropológico en Estados Unidos, y se tergiversaron hasta hacer que incluso los propios españoles desarrollaran un sentido de culpabilidad de cara a los pueblos que conquistaron en el pasado.

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