Las brujas y el inquisidor: María Elvira Roca Barea

Las brujas y el inquisidor

Las brujas y el inquisidor es una novela de ficción histórica escrita por la profesora, historiadora y autora malagueña María Elvira Roca Barea. La obra fue publicada por la editorial Espasa en 2023, y ganó el Premio Primavera de Novela de este año. Aunque es la primera incursión de la escritora dentro del género, el libro logró cautivar a la crítica y a la audiencia debido a la calidad de la investigación.

María Elvira Roca Barea es conocida por realizar exhaustivas documentaciones, de las cuales se sostiene para crear todos sus proyectos. Si bien Las brujas y el inquisidor se ha alzado como una novela entretenida, es importante acotar que el texto ha contado con algunas críticas respecto a la verosimilitud de los hechos que narra y a la inexactitud de las fechas de los eventos que plantea.

Sinopsis de Las brujas y el inquisidor

Al ras de una competencia religiosa

Durante la primera década de 1600, hubo notables enfrentamientos ideológicos, políticos y bélicos entre la religión católica y la naciente rama protestante. Dichas disputas se suscitaron, básicamente, para ganar seguidores.

Roca Barea narra que a la par que se daban los altercados, entre los fervientes creyentes de ambas facciones pululaban como nunca antes las supersticiones. Fue así como la fijación en contra de la brujería tomó nuevamente su sitial, y con ello, se avivaron las persecuciones y tomó un nuevo aire la Santa Inquisición.

En los pueblos, los jefes sacerdotales comenzaron a llevar a cabo los famosos “juicios”. Se culpaba tanto a malhechores que secuestraban niños para ofrecerlos al macho cabrío como a aldeanos completamente inocentes. En ese contexto, Las brujas y el inquisidor presenta, en particular, lo sucedido en la aldea navarra de Zugarramurdi.

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La cacería de brujas comenzó en la edad moderna

Roca Barea ha comentado que, a causa de tanto cine y libro de ficción histórica que realzan lo místico más que la verdad de los hechos, se tiende a pensar en la cacería de brujas como un fenómeno de la era medieval. Sin embargo, según la autora, realmente fue durante el modernismo que surgieron tales eventos.

Barea plantea que estos se llevaron a cabo a causa de una multiplicidad de factores. Y que, casi siempre, se suscitaban en las zonas de las fronteras que limitan con el norte, en este caso la navarra francesa, en Europa Occidental.

Asimismo, Las brujas y el inquisidor esboza varias preguntas interesantes, todas ellas correspondientes a la perspectiva de la época. Por ejemplo: ¿cómo se comenzó a creer a pies juntillas que la brujería tenía efectos prácticos?, ¿a quiénes beneficiaba que se creyera en ella?, ¿quiénes eran las principales víctimas de los juicios? Y, por último, ¿cómo era la gestión interna de la inquisición española?

Un episodio puntual se convierte en una virulenta masacre

En este contexto de confusión, entre las luchas religiosas y la superstición del pueblo, el inquisidor general Bernardo de Sandoval envía a Alonso de Salazar y Frías a Logroño, sede del Santo Oficio. El objetivo es determinar qué era lo que estaba ocurriendo y tomar acciones drásticas en caso de que la situación se agravase.

A tiempo que el hombre emprende su camino, descubre que no se trata solo de maldiciones, mal de ojo o hechicería común, cosas que ya existían. Sin embargo, tampoco es el complot satanista y diabólico que los más religiosos pretenden que fuese con el fin de sumar más seguidores a ambas partes.

Se trata, más bien, de un poco de todo: hay gente inocente que no comprende el rol que juega en una partida política macabra, hay un gobierno negligente que accede a patrocinar las acciones de las más poderosas esferas, y hay, como no podría ser de otro modo, personas perversas y asesinos.

Torturas y confesiones sin sentido

Las brujas y el inquisidor intenta reflejar un momento histórico donde, para obtener beneficios públicos, algunos culpaban a otros de actos impensables. Para hacerlos confesar se utilizaba la tortura y, después de horas de maltrato, más de uno terminaba por declarar cualquier cantidad de atrocidades.

Una de las declaraciones más comunes era la utilización de niños, quienes eran ofrecidos como sacrificio a distintos demonios. También decían que tanto hombres como mujeres bailaban desnudos a la luz de la luna, que volaban y que invocaban a seres de la oscuridad para copular con ellos y engendrar así a sus vástagos.

Pero más allá de la terrible imagen pintada por el poder político y social de 1600, vale la pena preguntarse por qué ocurrió aquello justamente en una época de fricción religiosa, precisamente en una aldea cerca de la frontera francesa. Es posible que, como suele ocurrir, esta lucha no tuviera nada que ver con Dios o el Diablo, sino con los hombres.

Sobre la autora, María Elvira Roca Barea

María Elvira Roca Barea nació en 1966, en El Borge, Málaga, España. Después de terminar la preparatoria, la autora cursó Filología Clásica en la Universidad de su ciudad natal. Desde entonces, ya era asidua a la escritura, y rememora sus estudios superiores en un texto llamado La estética del discurso en las Cartas de Plinio el Joven. Más tarde, realizó su tesis doctoral bajo la dirección de Antonio Alberte González.

Además, estudió en la Universidad François Rabelais de Tours, donde aprendió sobre literatura francesa, retórica y paleografía. En 1999 se graduó en Filología Hispánica, y comenzó a dar clases en una escuela de educación secundaria. Ha trabajado como investigadora para el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). De igual manera, es ensayista y articulista para El Mundo y El País.

Otros libros de María Elvira Roca Barea

Como autora independiente

• José Juan Berbel Rodríguez (1996);
• Edición crítica y estudio del arte predicatoria ad noticiam artis predicandi (1997);
• El caballero de la piel de tigre (2003);
• Tratado militar de Frontino. Humanismo y caballería en el Cuatrocientos Castellano (2010);
• 6 relatos ejemplares (2018);

Como coautora

• La influencia de Cicerón y Quintiliano en las ideas sobre el estilo en las cartas de Plinio el Joven / Albaladejo, Tomás; Roca Barea, María Elvira (1998);
• El estudio de las artes predicatorias status quaestionis / Alberte González, Antonio; Roca Barea, María Elvira, Antonio Ruiz Castellanos, Antonia Víñez Sánchez, Juan Sáez Durán, ed (1998).

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